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La paz
(palabra derivada del latín pax = absentia belli) es
generalmente definida como un estado de tranquilidad o
quietud, como una ausencia de disturbios, agitación o
conflictos.
Más específicamente, puede referirse a la ausencia de
violencia o guerra. En este sentido, la paz entre las naciones
es el objetivo de numerosos hombres y organizaciones como la
antigua SDN o la actual ONU.
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Se puede señalar que no en todas las culturas se consideró a
la paz de una forma positiva. En pueblos como los
Vikingos o los Hunos, cuya principal actividad era el saqueo
de comunidades cercanas, se exaltaba por el contrario a los
guerreros y las virtudes propias de los mismos.
En el plano individual, la paz igualmente designa un estado
interior, exento de cólera, odio y más generalmente de
sentimientos negativos. Es, por lo tanto, deseada para sí
mismo e igualmente para los demás, hasta el punto de
convertirse en un saludo (la paz esté contigo) o una meta de
la vida. |
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La articulación entre la paz y su opuesto (guerra,
violencia, conflicto, cólera, etc.) es una de las claves de
numerosas doctrinas, religiosas o políticas, clave fundamental
aún si generalmente no explícita. Saber cual es el estado
natural u original del Hombre (pacífico o violento), y como
pasa de uno a otro, condiciona en efecto:
El estatus del individuo (¿control de fobia?, ¿liberación del
esclavo?), sobre todo en su juventud (¿ideal a encontrar? o
¿animal a vigilar?), pero también en la edad adulta (¿una
persona egoísta, que la sociedad y el estado deben vigilar? o
¿pacífico responsable, que apelará a la fuerza pública sólo
para defenderse de los abusos?).
La formación de los niños (parte respectiva de la educación y
de la enseñanza, duración, etc.)
Los medios admitidos (¿fuerza tan bruta como el rebelde
violento, o la dulzura liberal?).
El valor de la civilización.
El estatus y el papel de las organizaciones (estado, empresas,
sindicatos, etc.): ¿nocivos para destruir, o bien soportes del
sistema?.
El lugar absoluto y relativo de las actividades materiales o
espirituales (¿en qué medidas se encuentran, para el
mantenimiento o la adquisición de la paz, indispensables,
útiles, inútiles o nocivos?).
En el yi-king, lo opuesto a la paz es el estancamiento.
Simbólicamente, esto indica que la paz no es un absoluto, sino
una búsqueda permanente. Y además, indica que el conflicto no
es lo opuesto a la paz. Conviene en un trámite hacia la paz,
transformar el conflicto, no suprimirlo. Las gestiones
no-violentas encarnan este trámite de transformación pacífica
del conflicto.
Martin Luther King, Jr. escribió en su Carta de Birmingham
escrita en la prisión que, "La verdadera paz no es simplemente
la ausencia de tensión: es la presencia de justicia.". En este
sentido, se conoce como "Paz Romana" (en referencia a la Paz
romana del Imperio Romano) a una situación en que una fuerza
gobierna ejerciendo poder de forma unilateral, sin estar
sometida a control alguno y sin respetar los derechos de
aquellos a quienes gobierna. El propósito de la expresión es
diferenciar a dicha situación de la que se considera como
auténtica paz, ya que aunque carezca de violencia o conflictos
armados no constituiría una situación ideal o que se desee que
perdure.
La Asamblea General de la ONU decide celebrar el Día
Internacional de la Paz el 21 de setiembre.
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